Dekan dan Mahasiswa FIB Unand presentasikan riset dalam Seminar Kolaborasi BRIN

Gambar 1. Dosen FIB Unand, Prof. Dr. Ike Revita, S.S., M.Hum. bersama mahasiswa FIB Unand dalam rangka Seminar Kolaborasi yang diselenggarakan BRIN

Manuskrip dan tradisi lisan menyimpan pengetahuan lokal yang dapat membantu masyarakat memahami alam, membaca risiko, dan membangun ketangguhan menghadapi bencana. Perspektif tersebut menjadi salah satu pokok bahasan dalam Seminar Kolaborasi bertajuk “Membaca Alam, Mengingat Bencana: Kosmologi dan Ekologi dalam Manuskrip dan Tradisi Lisan Nusantara” yang diselenggarakan Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) bersama Yayasan Arsari Djojohadikusumo pada 9–10 November 2026 di Auditorium PDDI BRIN, lantai 2, Gatot Subroto, Jakarta Selatan.

Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas, Prof. Dr. Ike Revita, S.S., M.Hum., hadir sebagai salah satu penyampai pidato kunci pada hari pertama, 9 November 2026. Dalam paparannya yang berjudul “Riset Humaniora: Membaca Alam, Merawat Ingatan, Membangun Ketangguhan”, Prof. Ike Revita menguraikan kontribusi dan arah kolaborasi riset FIB Unand dalam mengembangkan pengetahuan humaniora yang berakar pada kearifan lokal dan memberikan dampak bagi masyarakat.

Ia menjelaskan bahwa riset FIB Unand dikembangkan melalui empat rumpun keilmuan yang saling terhubung, yaitu linguistik, penerjemahan, dan sains kognitif; sastra, pariwisata, dan budaya digital; sejarah, arkeologi, dan etnografi Minangkabau; serta kebudayaan, mitigasi, dan pemberdayaan. Keempat rumpun tersebut menjadi bagian dari ekosistem riset humaniora yang diarahkan untuk menghasilkan pengetahuan berbasis lokal dengan jangkauan dan manfaat yang lebih luas.

“Manuskrip dan tradisi lisan bukan hanya warisan masa lalu. Keduanya dapat menjadi sumber pengetahuan untuk memahami risiko, merekam pengalaman masyarakat, dan memperkuat komunikasi kebencanaan,” ungkap Prof. Ike Revita.

Lebih lanjut, ia menekankan bahwa kajian humaniora dapat menjembatani pengetahuan alam dengan pengalaman masyarakat. Hal tersebut dapat dilakukan melalui dokumentasi pengetahuan lokal, penafsiran narasi dan simbol budaya, penguatan komunikasi risiko, dan pemanfaatan hasil penelitian dalam penyusunan kebijakan. Sejumlah arah riset yang disampaikan meliputi mitigasi berbasis komunitas, komunikasi bencana yang berlandaskan kearifan lokal, perlindungan warisan budaya, dan dokumentasi digital pengetahuan masyarakat.

Prof. Ike Revita juga menyoroti pentingnya kolaborasi lintas disiplin antara FIB Unand, BRIN, perguruan tinggi, pemerintah daerah, dan komunitas. Kolaborasi tersebut diharapkan menghasilkan publikasi, korpus, katalog, peta, dan dokumentasi, sekaligus mendukung edukasi kebencanaan, rekomendasi kebijakan, serta penguatan jejaring riset. “Mari menjadikan pengetahuan lokal sebagai sumber daya bersama untuk memahami alam, merawat ingatan, dan memperkuat ketangguhan masyarakat,” ajak Prof. Ike Revita.

Keterlibatan FIB Unand berlanjut pada hari kedua, 10 November 2026, melalui presentasi makalah oleh tiga mahasiswa. Mereka adalah Dinda Yulia Putri dari program fast track Kajian Sejarah, Igla Mirosa dari Program Studi Sastra Indonesia, dan Asmaul Husna dari Program Studi Sastra Minangkabau. Ketiganya mempresentasikan hasil penelitian yang berangkat dari kegiatan pelatihan dan pengembangan manuskrip serta tradisi lisan di Kabupaten Sijunjung pada 2–12 Juli 2026.

Penelitian tersebut merupakan tindak lanjut kegiatan kolaboratif yang melibatkan BRIN, Yayasan Arsari Djojohadikusumo, Universitas Andalas, UIN Imam Bonjol Padang, dan UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Selama kegiatan di Sijunjung, mahasiswa memperoleh pendampingan dari tim BRIN dan para pendamping lokal dalam mempelajari manuskrip serta menggali pengetahuan yang tersimpan dalam tradisi lisan masyarakat.

Dinda Yulia Putri mengangkat penelitian berjudul “Rekonstruksi Pengetahuan Pengobatan Nyeri Sendi di Surau Calau Kabupaten Sijunjung Sumatera Barat”. Makalah tersebut mengungkap pengetahuan pengobatan nyeri sendi yang tercatat dalam naskah Doa dan Mujarobat koleksi Surau Calau, termasuk penggunaan ramuan yang terdiri atas tiga unsur tanaman obat. Penelitian ini memperlihatkan bagaimana manuskrip dapat menjadi sumber untuk menelusuri pengetahuan pengobatan tradisional masyarakat.

Sementara itu, Asmaul Husna mempresentasikan makalah berjudul “Isi dan Bentuk Penyampaian dalam Naskah Nazam Syaqiq dan Ahsam Koleksi Surau Simauang”. Kajian tersebut berfokus pada isi dan cara penyampaian pesan dalam naskah nazam yang menjadi bagian dari khazanah manuskrip lokal. Adapun Igla Mirosa mengangkat makalah “Nazam Kanak-Kanak dalam Kajian Stilistika” dengan menelaah penggunaan bahasa dan unsur gaya dalam nazam yang ditujukan bagi anak-anak.

Salah seorang mahasiswa peserta mengungkapkan kegembiraannya karena memperoleh kesempatan mempelajari manuskrip secara langsung bersama para peneliti BRIN dan tokoh masyarakat di Sijunjung. “Kami sangat senang mendapat kesempatan belajar tentang manuskrip bersama para peneliti BRIN, buya, dan angku di Sijunjung. Selain memperoleh pengalaman penelitian, kegiatan ini juga mempertemukan kami dengan teman-teman dari UIN Imam Bonjol Padang dan UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi,” ujarnya.

Secara keseluruhan, kegiatan ini melibatkan 10 mahasiswa dari tiga perguruan tinggi, yakni tiga mahasiswa Universitas Andalas, enam mahasiswa UIN Imam Bonjol Padang, dan satu mahasiswa UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Keterlibatan lintas kampus tersebut memperlihatkan pentingnya kerja sama dalam mendokumentasikan, mengkaji, dan memperkenalkan kembali pengetahuan lokal yang tersimpan dalam manuskrip maupun tradisi lisan.

Partisipasi Dekan dan mahasiswa FIB Unand dalam seminar ini mempertemukan dua kontribusi yang saling melengkapi, yakni penguatan arah kolaborasi riset humaniora pada tingkat kelembagaan dan penyampaian hasil penelitian pada tingkat mahasiswa. Melalui kegiatan tersebut, manuskrip dan tradisi lisan tidak hanya dipandang sebagai peninggalan budaya, tetapi juga sebagai sumber pengetahuan yang relevan untuk memahami lingkungan, merawat ingatan kolektif, dan membangun ketangguhan masyarakat.